개구리

 

 

 

 

개구리

 

[한하운]

 

가갸 거겨

 

교교 구규

 

그기 가.

 

라랴 러려

 

로료 루류

 

르리 라.

 

 

 

일러스트 - 양혜원

 

 

 

소록도 가는 길 . . . 개구리 讀經 소리 가득하구나

 

* 한하운 ( 1919년 ~1975년) 시인

 

한하운은 함경남도 함주 태생으로 본명은 태영(泰永) 이다.

한때 경기도청의 공무원이었는데, 한센병을 얻어 고향으로 돌아가 요양하다가 1948년에 남쪽으로 내려 왔다. 

1949년에 첫 시집<<한하운시초>> (1949. 정음사)를 냈다. 

"천안 삼거리를 지나도/ 쑤세미 같은 해는 서산에 남는데. / 가도가도 붉은 황톳길. . ./ (. . . )/ 버드나무 밑에서 

지까다비를 벗으면/ 발가락이 또 한 개 없다,/ 앞으로 남은 두 개의 발가락이 잘릴 때까지/ 가도가도 천리 먼 전라도길."

(<전라도길>) '문둥병"이라는 천형의 병고를 지고 걷는 인생길은 팍팍해서 가도가도 끝이 보이지 않는 숨 막힌 길이었겠다. 그 숨막히는 길에 개구리 울음 소리는 천둥 치는 듯하다.

그 굉음(轟音)이 시방세계를 떠밀고 어디론가 데려간다. 산 것들은 왜 태어나는가.

산것들은 왜 저리도 울어대는가. 저 무논에서 울려 퍼지는 제창(濟唱)을 그레고리오 성가라면 하면 안 되나.

호모 사피엔스는 저 양서류의 떼울음 소리를 어린 것이 한글 자음과 모음을 외는 소리로 들었다. 

묵독 (默讀)이 아니다. 어린 것들은 낭랑한 목청으로 음독(音讀)한다. 

호모 시피엔스여, 너의 유아독존과 이성 (理性)을 자랑하지 마라.

봄밤은 온통 법당이고 , 저 미물의 소리가 바로 게송(揭頌)이다.  소록도는 먼데, 개구리 울음 소리는 세상에 그득하다.

지구가 자전 (自轉)하는 이 밤에도 저 어린 것들의 학습 진도는 거침이 없구나.

가갸 거겨에서 시작해서 벌써 라랴 러려까지 나갔구나.

개구리 울음 소리를 듣는 자는 필경 집 밖에 있는 자다. 집 나와 길 가는 자는 승려나 걸인이나 '문둥이' 거나 모두 

출가자 (出家者)다. 밤하늘을 지붕 삼고, 산발한 채 노래하며 길을 걷는 것은 한산 (寒山)만이 아니다. 

시인 한하운도 개구리 우는 봄밤을 하염없이 걸어 남행한다.  천안 논산 익산 정읍 지나 구례쯤 왔을까.

걸어온 길 아득한데, 저 달빛 아래 뻗은 황톳길은 더 아득하다. 버드나무 밑에서 숨을 고르며 신발을 벗는데,

발가락이 또 한 개 사라졌다. 

이렇듯 산다는 것은 제가 가진 것들을 하나씩 잃는다는 것이다.

더 잃을게 없을때 우리는 이 육체라는 무거운 짐마저 벗어두고 세상을 뜬다.

그게 해탈 (解脫)이고, 우화등선 (羽化登仙)이다.

- 장석주 . 시인 -