히브리서 7장 11절 ~19절

 

 

*  히브리서 7장 11절 ~19절

 

예수님은 우리에게 있는 큰 대제사장이십니다.  예수님의 제사장 되심과 관련하여 두 가지 질문이 발생합니다.

1) 율법을 따라 제사장은 반드시 레위 사람이어야 합니다.  그런데 예수님은 다윗의 후손으로 오신 분으로서 유다지파에 속한 분이십니다.  유다지파에 속하신 예수님이 어떻게 제사장이 되실 수 있을까요?

예수님은 유다지파 사람이지만 약속에 위해 세워진 제사장으로서 멜기세덱의 반차를 따라서 오신 영원한 제사장입니다.  아브라함을 축복해주었던 멜기세덱은 레위지파 사람이 아니었습니다.  마찬가지로 예수님도 레위지파 사람이 아니지만 멜기세덱의 반차를 따라서 오신 제사장이시고,  율법 외에 한 다른 제사장을 세워주실 것이라는 약속을 따라 세워지신 우리의  죄를 온전히 속하여 해결해 주실 수 있는 온전한 제사장이십니다.  때문에 우리는 구약의 아론반열의 제사장보다 더 뛰어나신 예수 그리스도를 통하여 하나님 앞에 더욱 담대히 나아갈 수 있게 된 것입니다

 

2)예수님이 멜기세덱의 반차를 따라 오신 제사장이라는 증거는 무엇일까요?

예수님은 시작도 없고 끝도 없고 태어난 날도, 죽는 날도 없는 영원한 제사장으로서 항상 살아 계신 분이십니다.

예수님은 사망 권세를 이기시고 부활하심으로 영원히 살아계셔서 우리를 위해 영원히 중보하시는 제사장이십니다. 때문에 그분이 영원한 불멸의 생명의 능력을 가지신 제사장으로서 멜기세덱의 반차를 따라서 오신 약속된 그 제사장이십니다.  아론 반열의 제사장들은 스스로도 죽음의 문제를 해결할 수 없는 자들이지만 , 멜기세덱의 반차를 따라서 오신 예수님은 불멸의 생명의 능력이 있어 죽음을 이기신 분이시고 죽음의 권세 아래 있는 우리를 죽음에서 건져내실 수 있는 생명의 주님이십니다.  때문에 아론 반열의 제사장보다 더 크시고 더 존귀하시고 더 온전하신 제사장이십니다.  그 예수님을 힘입어 하나님 앞에 더욱 나아갈 수 있는 것입니다.

 

 

 

 

율법은 천사의 손을 통해 하나님께서 당신의 백성들에게 주신 것으로서 의롭고 선하고 완전하고 거룩한 것입니다.  그러나 문제는 율법의 말씀을 받은 우리가 율법을 따라 살기에 연약합니다, 능력이 없습니다.  울법은 우리에게 구원을 줄 수 있는 아무런 유익함이 없는 것입니다.  마찬가지로 율법을 따라 세워진 레위지파 아론 반열의 제사장은 연약함이 있고 온전하지 못합니다.  우리의 죄를 속하긴 하지만 온전히 속죄해주지 못합니다.  때문에 멜기세덱의 반차를 따라서 한 제사장을 세워 우리의 죄 문제를 온전히 해결해주셨던 것입니다.  예수 그리스도는 우리에게 있는 더 좋은 소망이십니다.

우리는 예수님을 통해 하나님 앞에 더 힘 있게 나아갈 수 있고, 그분을 통해 더 긍휼하심을 받을 수 있고 , 때를 따라 돕는 은혜를 더욱 얻을 수 있는 것입니다.  예수님을 믿는 믿음으로 하나님 앞에 더욱 나아가 긍휼하심도 받고 때를 따라 돕는 은혜를 누릴 수 있기를 소망합니다.       - 아멘 -